冬至是二十四节气之首。也是我国重要的传统节日。古代民间有“冬至大如年”的说法，被称为“亚岁”。一是说明年关将近，余日不多。二是表示冬至的重要性。
冬至祭祀风俗冬至作为节日源于汉代，盛于唐宋，沿习至今。冬至是祭天祀祖的日子。明清两代，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这天要向父母尊长祭拜。冬至这天各家也会在庭院外焚香焚纸祭拜祖先，佛教寺院一般举行超度，放生，供养等各种活动，祈福超拔。
冬至祭祖的意义恩师上人常讲，生命一棵树，老祖宗是树根，后代是树果。生命来到世间有两个任务，一是继承父母的德，二是传承发扬祖宗的德，光宗耀祖，让老祖宗的德行天下。祭祖，就是知恩感恩报恩老祖宗的恩德，也是报答我们生命的恩。老祖宗是我们生命的靠山。忘记老祖宗，生命就失去靠山。忘记老祖宗，就跟老祖宗失去连接。断了连接，就是忘命了，生命就成为没有根的树。
报四重恩佛教把报恩扩展到更大的范围，除了父母恩，还有国土恩，师长恩，众生恩。乃至于所有我们曾经伤害过的一切生命，我们也深深的忏悔祈求他们的宽恕，报答彼此缘份的恩德。
而且，除了人道，一切六道轮回中的众生，天道，阿修罗道，地狱道，畜牲道，饿*道，神仙道以及西方边地的众生，所有的中阴身等众，都曾互为父母师长、六亲眷属，彼此有恩。
报恩供法会掠影年12月22日，晚七点。大佛寺四众弟子在念佛堂举行冬至大型报恩供法会，祈愿父母师长，历代宗亲，十方法界一切众生同沾法喜，共同往生西方极乐世界，离苦得乐。时值一诚长老圆寂，报恩供同时回向长老莲品增高，祈愿长老不舍众生，乘愿再来。
恩师上人开示，“所谓报恩供，用我们现在的话来讲，就是等于请客一样。但是这种请客跟一般人请客不一样。我们人与人之间的请客，吃完了就各走各的。但是我们这种请客，上面是请阿弥陀佛，下面是请我们老祖宗、冤亲债主。大家来了，然后又请我们老祖宗接受阿弥陀佛接引到西方去。这种报恩叫做“上求菩提，下化众生”的报恩。上求菩提是上面请佛来；下化众生，是愿望我们的老祖宗都离苦得乐。”
用最恭敬虔诚的心，制作最精致的供品，供养老祖宗和一切有缘众生，愿令他们生欢喜心，离苦得乐。
恩师开示，“我们开这样的法会，我们老祖宗比较能大方接受，他们可以随缘进来接受佛慈悲的接引，只有个别业障比较重的不敢进来，特别是冤亲债主大部分都不敢进来。”报恩，是我们报父母师长的恩，报老祖宗的恩，报被我们伤害过的一切生命的恩，重点是这里。我们这种做法，是表达一种心意，就是向他们忏悔。法师统领大众，以至诚恭敬心，法会如理如法，祈愿十方冥阳两界众生，一个不漏往生西方极乐世界。
接受阿弥陀佛的慈悲愿力，一句佛号的无量功德，法化成全冥阳两界众生共同看破放下，随一句佛号得佛接引往生西方极乐世界，共同离苦得乐。
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愿以此功德，祈愿灾障消除，祸患不生。天地祥和，世界和平。风调雨顺，国土安宁。社会和谐，家家和睦，人人安康，同生极乐！
金湖县大佛寺常规念佛法讯
金湖大佛寺年12月25日至年2月10日（农历十一月初七至十二月廿五）停止接待信众。
化州南山寺年12月31日开始至年2月10日（农历十一月十四至十二月二十五）期间，停止接待信众。
不便之处敬请十方善信理解，请合理安排时间来寺院随喜念佛时间。
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