（《林和靖诗意图》明董其昌）
梅为“岁寒三友”之一，因为梅花不畏严寒、独步早春，赶在东风之前，向人们传递春的消息，被誉为“一树独先天下春”。
中国人赏梅、爱梅，已有三千年的历史，《诗经》里即有“摽有梅，其实七兮”的记载。文学史上，咏梅之诗数以千计，文人们都把梅花当作高洁品质的象征，反复歌咏。可是，如果我问这些咏梅人一个问题：你既爱梅花，那么，娶梅花为妻，不是名叫梅花的女孩，而是一树树傲雪寒梅，你愿意吗？
我想，无论写下过多么精彩、美丽的咏梅诗句的文人，都会对我侧目而视，避之唯恐不及。这赏梅、爱梅的三千年历史中，只有林和靖先生一人，会看似云淡风轻，却情真意切地说：我愿意！
正因为和靖先生爱梅爱得痴情，所以，他写梅花的诗句也最才情氤氲，为世间稀绝：
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月*昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断*。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
——《山园小梅》（又名《梅花》）
演唱：黑龙江大学刘冬颖
乐谱来源：《和文注音琴谱》+张世彬作曲部分
古乐谱译谱：河北大学刘崇德
编曲：韩君
录音、混音：黑龙江广播影视传媒集团董宇
音乐总监：张世彬
总策划人、出品人：刘冬颖
林和靖（-），名逋（bū），字君复，是北宋隐逸诗人。他诗词书画无所不精，却性情淡泊，唯以读书种梅为乐，长期隐居杭州西湖的孤山上，终生不娶，亦不出仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”。他去世后，宋仁宗“嗟悼不已”，并赠谥号“和靖先生”。后人往往称他为“梅妻鹤子林和靖”。
相传，林和靖在孤山上绕庐植梅三百六十余株，他将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写下过许多与梅花有关的诗。凭林和靖的道德文章，不难谋取高官厚禄。但他泰然隐居，绝意仕途。宋真宗闻其名，请他去给太子教书，也被他宛然拒绝。他说：“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”朝野之士仰慕他的高风亮节，纷纷慕名拜访，和靖先生与他们真情相交、诗文唱和，但绝不回访。
和靖先生亦爱养鹤。鹤在中国不同凡鸟，有着崇高的地位，是长寿的象征，道教的仙人大都是以仙鹤为座骑的。仙鹤性情高雅，仪态美丽，且雌雄相随，情笃而坚，古人多将白鹤喻之为具有高尚品德的君子。和靖先生经常乘小舟泛游西湖，与湖边寺院众僧参禅，当有客人来到孤山拜访他，家中童子就打开鹤笼，放出仙鹤。在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即御小舟而归。
“梅妻鹤子”的林和靖，会让人误以为无情无欲。其实，这只是和靖先生人生的一面而已。据资料记载，宋室南渡之后，杭州变成了帝都，要在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地无条件地完全迁出，因为“梅妻鹤子”之名，唯独留下了和靖先生的坟墓。明朝张岱在其小说《西湖梦寻》中说，南宋灭亡后，有盗墓贼以为和靖先生是大名士，墓中的珍宝必定极多，于是掘了墓，可挖开后，却只找到一个端砚和一支玉簪。
端砚当是和靖先生自用之物，为什么用一只玉簪陪葬？成了和靖先生永远解不开的秘密。他填的《长相思》词，或许可窥一点儿端倪：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知别离情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。
他期望和心上人绾上一对永不分离的同心结，谁知竟逃不过聚散的无常！
我想，写下如此情谊绵长文句的和靖先生，一定是有过爱情的，不娶，无子，并不代表没有经历过爱情。终身不娶，那不过是曾经沧海难为水后的情深难改。那个他爱的女子，名字中是不是有“梅”字？是一个梅花样清雅、美丽又刚烈的女子，爱过他，也被他爱过吧？所以林和靖笔下的《梅花》一诗才格外与众不同：
在众芳消歇之时，独有梅花傲雪绽放。淡淡月光之下，梅花若隐若现，树枝在风中摇曳，梅香随风而来，又飘然而逝，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月*昏”两句，写尽了梅花之色，梅花之香，成为咏梅的千古绝唱。梅花的清丽之美，不仅让百花黯然，即使高洁如仙鹤、蹁跹若粉蝶，也为梅花的美叹服。这首诗不仅把梅花的清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起——若想与美好的梅花亲近，有诗就可以！不需要拍檀板歌唱，更不需要金樽美酒助兴！
梅花的形象和品格都如此之美，难怪林和靖先生爱之甚深，愿意娶之为妻！
（《踏雪寻梅图》清萧晨）
林和靖虽然是隐士，但并不孤傲和偏激。他性情温和，与当时的一些高僧和德才兼备的文人士大夫们唱和交往，结下了深厚的友情。无论生前死后，林和靖的才华和操守都得到了人们的赞叹和景仰。孤山和梅花也因他而被诗人们题咏不断，宋代诗人王淇就曾叹息梅花因和靖先生不再清净：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”（《梅》）孤山也不再是“孤山”。公元年，和靖先生在孤山寂静地离世，他去故后，那些敬重他的人们，绵延不绝地赶往孤山，把孤山当成精神圣地虔诚朝拜。多年以后出生的苏东坡，因未能当面向和靖先生讨教而深感遗憾，他在杭州任职时，常常去孤山和靖先生墓前祭拜；范仲淹拜访林和靖的故居时，题诗赞道：“风俗因君厚，文章到老醇”；欧阳修也很喜欢林和靖的诗歌，和靖先生去世后，欧阳修认为从此西湖：“湖山寂寥，未有继者。”
吟唱的乐谱来自《和文注音琴谱》，是一位能书擅画的僧人心越禅师所传的琴曲谱。大约年前，心越禅师抚琴吟诗，因心慕和靖先生，抚古琴吟唱了《山园小梅》一诗，并记谱流传到了今天。今天的我们吟唱的《梅花》，不仅有和靖先生对“妻子”的倾慕之心，也有心越禅师对对和靖先生以梅自比、自励的敬仰！
一起吟唱《梅花》吧，唱出今人对梅花的珍爱！
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