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TUhjnbcbe - 2021/10/22 9:26:00
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  小萼点珠光。

一朵忽先变,
  百花皆后香。

欲传春信息,
  不怕雪埋藏。

玉笛休三弄,
  东君正主张。

三弄:指古曲《梅花三弄》,全曲主调出现三次,故称三弄。东君:司春之神。主张:当令,作主,主宰春天。

稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵梅花竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。梅花呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《梅花落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。

“一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了梅花不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

“欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏梅花的芬芳气息?颂扬了梅花坚贞不屈的精神,诗人以颂赞梅花的口吻来寄托自己的爱国思想。

“玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“梅花三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为梅花作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让梅花凋谢。

陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《梅花》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《梅花落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的梅花茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞梅花的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。

例八:毛泽东的《卜算子·咏梅》是就梅花报春立意,境界更加广阔,旨趣更为高远,且梅花被赋予了更加丰富的性格——热情、坚强、乐观、昂扬,绝无“清寒”、“幽独”之态。正是是时代主人的形象。

卜算子·咏梅毛泽东

风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖,这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁,孤芳自赏,引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数,大意境与大调子都差不多;毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止,心服口服。

年复一年,风雨送春归去,但漫天大雪又将春天迎了回来哪怕悬崖峭壁上结下百丈冰棱,面对如此盛大寒冷的冬景,梅花仍然一支独秀,傲然挺拔诗人当然也依古训,以诗言志,也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口(即:当时中国的三年自然灾害,以及反帝、反修的激烈斗争),诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产*人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服。

下片,诗人又把梅花的形象向纵深引导,它虽俏丽但不掠春之美,只是一名春天使者,为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去,春光遍野的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花,它在诗人眼中是一名战士,它与严寒搏斗,它只为了赢得春天,通报春天的来临,然后退去,并不强夺春天的美景这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象,它已成为一名国际共产主义战士的形象,它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里,它的形象已被诗人塑造成型,更加丰满高大了。

从毛泽东的词不难得出结论:咏物诗关键在于立意。刘勰告诉我们:“吟咏所发,志惟深远。”要寄托深远,就要站在时代的高度上,从特定的歌咏对象上挖掘出闪光的东西——深刻的哲理、崇高的思想、美好的感情。不要只是陷在自己个人的小圈子,立意不高。格调低俗。不要搜罗典故,卖弄才华,写小趣味,搞文字游戏,让人猜哑谜。

“咏物固不可不似,尤忌刻意太似,取形不如取神。《远志斋词衷》提倡要神似。

《词源》说:“体认稍真,则拘而不畅。模写差远,则晦而不明。”还是要抓住神来写,否则就晦涩不明白了。

“不粘不脱,不即不离。”《带经堂诗话》。这是说,咏什么首先要象什么,符合事物的本质特征,形象要鲜明、准确。否则便晦涩,不知道你所咏了;同时还要注意不能刻意追求形似,处处为物所拘谨,变成了一幅照片,这是固定的死物,没有做到事物和人的结合。形神结合,在似与不似之间。物人结合,既是咏物又是咏人。咏物抒情结合,寓情其中,不是加情于其外。这才是上乘的咏物诗或词。

咏物诗不好写。一是因为你没有生活,人云亦云,亦步亦趋,造成的。达芬奇画蛋,郑板桥观竹,“宁可食无肉,不可居无竹。”都是刻苦体验生活,然后提高了自己的观察能力之后,才画出得心应手的画作的。这也为我们写咏物诗提供了可借鉴的经验。

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